本组图片拍摄于1925年8月，记载了好意思国东谈主马尔智和新婚细君在浙江杭州蜜月旅行时的所见所闻。

一双新东谈主

1923年，马尔智当作好意思以好意思会的宣道士被叮嘱来华职责。1925年6月30日，他和细君谈立在南京成亲。

贺喜

这是新娘父亲的好友陈烈明送来的贺礼，从中可知谈，谈立女士的父亲叫合理。而陈烈明，则是着名教师家陈裕光的父亲。

浣纱河

杭州城外的浣纱河。纱河原名清湖河、西河、营河，是相连杭州古城的一条河流。河两岸杨柳依依，一座小石桥横跨河上，繁荣如画。

城内繁荣

清醒的浣纱河水流经杭城内许多住户区，给东谈主们的平淡生计带来了很大的便捷，每天王人有东谈主在河中淘米洗菜洗一稔。1931年，因修建马路浣纱河部分被填埋，1973年则透顶消失了。

文锦坊

文锦坊位至今临平区，早在宋元工夫，这里便是杭城内制造杭锦的中心，同期亦然杭州回族庶民的聚居地。进口处的墙壁上有大幅“万源绸缎抄庄”的字样，诠释这里依旧传承着陈腐的传统。

元升舶来品庄

河坊街中山中路街角处的元升舶来品庄，这是一家创于乾隆年间的百大哥店，主营蚕丝。跟着时间的发展，除了卖传统的绒线鞋帽以外，还销售无敌牌牙粉、蝶霜、花露珠等各式舶来品。持重的一又友不错看出图中的缔造与今天的不同，原因是这种老缔汲引在拍过这张相片不久便被烽火了，咫尺咱们所看到的是之后在旧址重建的。

船夫

来到杭州，西湖自然是要去的，图中的这名须眉是马尔智妻子盘桓西湖之上的船夫，又名很健壮的须眉。

民居

从船上拍摄的西湖边的民居，长长的排屋依水而建， 门口的晾衣绳上挂着曝晒的一稔。自然居住的条目不是很好，但繁荣很好意思。

三潭印月

三潭印月的九曲桥和“百寿亭”，亭子为方形攒尖顶桥亭，柱上悬有春联“两岸凉生孤叶雨，一亭香透藕花风”，是清末着名的儒将彭玉麟所撰。桥下荷花田田，中有九狮石傲然立正。

灵隐寺

灵隐寺山门前的繁荣，畴昔大殿的傍边便是一条买卖小街，计划各式好意思食餐饮。拉着主顾的东谈主力车夫正摩肩相继地从山门前过程。

理公塔

位于灵隐寺龙泓洞口理公岩下的理公塔，是为转头开山始祖慧理而建，亦然杭州仅存的一座明代佛塔。塔下有东谈主力车，诠释其时车子不错将旅客径直拉到这里来。

韬光寺

从灵隐寺出来，沿右侧的上坡谈便不错来到北岑岭的南坡巢拘坞内的韬光寺，韬光寺始建于唐穆宗长庆年间，因地势较高，成了眺望西湖与钱塘江风物的绝佳之地。

丹涯宝洞

在不雅海楼的背面，韬光寺寺顶的岩壁内，有一个丹涯宝洞，相传该洞为吕洞宾真金不怕火丹之地，明万历十二年当地东谈主在此建吕纯阳殿，纯阳殿下一祠，是祭祀吕洞宾的女弟子何仙姑的场合。

昭庆寺

昭庆寺旧址在杭州对峙山的东边，南临西湖，全称大昭庆律寺，始建于后晋天福元年（936年），历史上屡次被烽火，又屡次重建。寺庙山门前是一座小石桥，有白衣须眉跨在雕栏上垂竿垂纶，倒也称心。

围墙以外

昭庆寺的东侧的繁荣，墙外河滨的老树，墙内高耸的大殿以及远方了了可见的保叔塔，档次分明，好意思不堪收。

初阳台远眺

从初阳台上眺望保叔塔，这座浮图始建于。始建于五代吴越工夫（907-960年），因其各层外檐阑珊，遂成为一座光溜溜的浮图，却也别具一格，塔身细长如针， 故有“针塔”之称。

法喜寺

上天竺法喜寺，别号法喜讲寺，始建于五代后晋天福初年（936年），南宋时更名为天竺教寺，清康熙天子南巡游寺时赐名“法喜寺”。

石屋洞

石屋洞是一个自然酿成的洞穴，因其洞内宽绰如屋而得名。图为谈立女士坐在石屋洞茶肆内小憩的景象。眼前的柱子上挂有“本山龙井茶芽发售”的牌子。

前去虎跑

佳偶二东谈主前去虎跑参不雅，为了增添点乡村野趣，两东谈主聘用了骑马。山眼下的谈路很窄，一边是灌木丛，另一边是麦田。

虎跑二门

虎跑定慧寺，原称大慈定慧禅寺，民间俗称虎跑寺，始建于唐元和十四年(819年)。图为虎跑寺的第二谈山门，门前有一座小桥。

世界塔

坐落在钱塘江北岸月轮峰上的六和塔，始建于北宋开宝三年（970年）开云体育，是吴越王为镇江潮派僧东谈主智元禅师而建。